采风人在中国各地收集到的歌谣中，有一个相当普遍的共同主题，叫“十螺歌”，描述的是人的十指中，螺型纹（即斗型纹）的多寡与命运的联系，由此可知，先民在很久以前便发现人的生命历程与十指的纹型隐隐然有所关连。
十螺歌
有趣的是，各地所传唱的十螺歌不尽相同，有者甚至差异很大。以下给大家欣赏两则来自福建省不同方言地区的《十螺歌》。
闽南方言：
一螺巧嗲嗲，二螺走脚皮；
三螺有米煮，四螺糊饭炊；
五螺顾三餐，六螺岁寿长；
七螺七挖挖，八螺爬上壁；
九螺九垵垵，十螺会做官，
无螺总簸箕，有厝又有钱。
福州方言：
蜀螺穷，两螺富；
三螺开酒库，四螺无饭食；
五螺做乞食，六螺踏水车；
七螺做老爹，八螺掏凉伞；
九螺破布遮，十螺十周全；
富贵满家门。
北京方言：
一直以来，《十螺歌》被当作是迷信占卜，其实它也可被视为先民探索皮纹密码的发端。
现代皮纹学
现代关于皮纹与先天智能的科学研究，是从医用遗传皮纹学开始的。皮纹学之父Harold Cummins 医学博士研究各种皮纹分析，从人类学、基因学到畸型皮纹，并预言出基因与唐氏症的关联。他在前人的基础上，于1926年创建了皮纹学(Dermatoglyphics) ，订定这个领域的标准。自此，皮纹学正式成为专业研究领域，并用于族群研究、身分辨识、基因研究学等方面；优良的皮纹鉴定工具也随之开发。
从皮纹学到天先智能检测
半个世纪以来，科学家逐渐厘清了皮纹与先天智能的关联，他们以遗传学、胚胎学、脑神精科学为根据，运用观察记录、比对、归纳的方法，再加上临床经验的整合，确定透过手指皮纹，能测量出分布在大脑各皮质区域天生的脑细胞数。
由于大脑各皮质区域掌控不同的先天智能，其中脑细胞数量的多寡，便决定了一个人各项先天智能的强弱表现。
1980年代，台湾开始将皮纹学之研究成果，应用于先天智能评量技术之开发，30余年来累积了丰硕的个案研究。近年更配合了高科技的电脑软件与检测仪器，加速了服务的普及化，使皮纹检测在台湾成为孩童教养的重要工具，也是成人生涯规划的参考。
随着全球化脚步的加快，皮纹先天智能检测也进入中国大陆、香港、马来西亚和新加坡等地区。根据一般观察，皮纹先天智能检测在教育体制僵化、教育目标单元化、忽视个别差异或学生课业压力大的地区格外受落，并发挥了巨大的影响力。
看看你有什么样的指纹
在皮纹检测中，十指都是斗型的人，被归类为“绝对认知型”学习风格，有比较明显的领袖特质，在价值单元化的社会中，占有优势，正契合了多数版本的《十螺歌》中，对十指皆螺的人的笼统描述——富贵或当官。如果民俗学家，能够借鉴皮纹检测的经验来审视采集自大江南北、版本繁多的《十螺歌》，研究其中的差异，说不定能够反过来从风土民情的角度，归纳出各地版本所以不同的原因。
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